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  • 华雨香云(四)

    三八 佛教之年节   佛教有安居之制,于七月十五(或八月十五)解制。届时,比丘受岁(加一岁),行自恣法,衣食住之受用,得丰乐随意。信众群来集会,布施作福,盖佛教之年节也。此,称欢喜;此如父母见子女之长成,为之欣悦。释尊在世,旧有此制。传说为拔济目莲生母之饿鬼苦,教于欢喜作福,因有盂兰盆会。入灭已,乃有灌顶会,菩提会,涅盘会,阿难大会,罗云大会等。迨大乘教兴,因有文殊会,观音会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363840526.html
  • 佛光教科书:《佛法僧三宝》(3)

    就称为僧自恣日□或欢喜□。   佛世时,弟子略可分为两大类,一是常随弟子,或因本身还无法独立,必须时常跟随佛陀学习;二是菩萨弟子,自己修学有成,能够住持一方,弘扬佛法,但仍须不断上求佛道,因此需要...各自言行所犯的错失,于大众中忏悔而得清净,自生喜悦,称为自恣。   □结夏安居圆满,僧众精进修行有成,十方诸佛心生欢喜,称为欢喜。   [习题]   一、安居又名什么?起源为何?   二、简述安居...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300651971.html
  • 佛门之孝道

    恣日,供养十方大德众僧,由一切圣僧共同的福德功勋,解脱母亲的苦难。   目犍连尊者依教奉行后,母亲当天就解脱了一劫饿鬼之苦。   还教导:在七月十五欢喜,应当为现生父母、过去七世父母,做...母亲宣说了《地藏经》。   在《佛升忉利天为母说法经》中,具体记载:   在忉利天欢喜园的波利质多罗树下,结夏安居三个月,四众弟子围绕在的身边。当时佛身毛孔放射千种光明,普照三千大千世界。 ...

    益西彭措堪布讲授

    |孝亲|孝道|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/11015527069.html
  • 怀念悲愿深切的宏船长老

    身份,他还是那么友善对待我这个小鬼,那千吩咐万交待的叮咛,永远令我难忘。  对人如此,对鬼神亦如是。他老人家的道场,一年有三次祭祖的法会。一是清明、二是七月十五欢喜,其三就是十一月十七的弥陀圣诞。... 老人家示寂不觉一十三秋。十三年来佛教界人丁兴旺,信的人多了。对于我们这些初入门的同学佛友来说,宏船长老似乎好陌生。子君兄嘱余写篇纪念文章作为老人忌辰献礼,我愧不敢当此重任,因为能写该写的大德长辈...

    心晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062448819.html
  • 大理佛教文化资源的旅游开发

    耳目一新的感受。佛教有很多节日如四月初八佛诞日、二月初八出家、腊月初八出道、二月十五涅槃、七月十五欢喜等。在大理,还有一些菩萨的诞生也有佛事,如正月初一弥勒佛诞、二月十九日观音菩萨诞、...作为禅宗始祖摩诃迦叶的道场,是东南亚著名佛教圣地,也是中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉。鸡足山以“四观八景...

    毛妍君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553558213.html
  • 鬼节·湖南民俗·目连戏

    心怀”之意。因此,七月十五又为“僧自恣日”或“欢喜”。   佛教的盂兰盆会十分隆重。在七月十五之前,佛家要建起三坛,即中元坛、普施坛和孤魂坛。七月十五清晨,法事主持人要带领众僧人吹奏唢呐、敲起...鬼节·湖南民俗·目连戏  □ 孙文辉 《艺海》 2007年第02期   一、鬼节中的文化   中国人的“鬼节”,在农历七月十五,是汉族最隆重的传统鬼神祭祀节日。道教称之为“中元节”,佛教称为“盂兰...

    孙文辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555469988.html
  • 兰州市佛协第五届常务理事会工作报告

    每年只在朔望菩萨圣诞日、清明、欢喜、十月初一日举办报恩法会。诵经拜忏,为信众祈福消灾、超荐先亡,每次法会均有近千人参加。1998年,浚源寺还成功地举办了“融开法师荣膺五泉山寺院方丈”大型法会...部分教学仪器。慈善公益活动的开展,不仅为孤寡残疾、失学儿童等解决了切身困难和心灵的安慰,亦用实际行动体现了子慈心乐助、造福桑梓的情怀,赢得了社会各界的充分肯定和赞誉,产生了深远的社会影响。   ...

    理因法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110395773.html
  • 汉传佛教法事中的孝道思想

    则说:   佛言:……比丘、比丘尼、国王、太子……行孝慈者,皆应为所生现在父母,过去七世父母。于七月十五欢喜,僧自恣日,以百味饮食,安盂兰盆中,施十方自恣僧。乞愿使现在父母,寿命百年无病,无一切苦恼之患。乃至七世父母,离饿鬼苦,得生人天中,福乐无极。是弟子,修孝顺者,应念念中常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五,常以孝慈,忆所...

    体恒法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562254049.html
  • 《法显传》诸国佛教情况之梳理

    ,相互忏悔,称为自恣;自恣之称为自恣日、欢喜。又安居结束时,应解除安居期间禁止外出于结界范围之规定,此为解界。又安居圆满后,比丘、比丘尼等增加法腊一岁,又称为“受岁”。法腊又称夏腊,为出家人定长...净修梵行,城内人信敬之情亦笃。月八日十四十五日铺施高座,道俗四众皆集听法,其国人云:都可六万僧,悉有众食。王别于城内供养五六千人,众食须者则持大钵往取,随器所容皆满而还。无畏精舍东四十里有一山中有...

    定明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544092702.html
  • 显明法师:《说孟兰盆经》讲记

    力回向乃可救之。适逢七月十五,三个月结夏安居圆满,为欢喜,僧自恣日,互相表白自已的过错,身心清净。比丘们在三个月之内修持,那里毁犯不如法,欢迎同修大德举发并生欢喜心,目连就在这一天,以各种上味...ldquo;灌”,七月十五之盂兰盆,“腊”在夏满之,佛依阿难之问,说灭后于此二可设斋会。第三名“报恩经”,取目莲救母意,但翻译者失考...

    显明法师

    超度|孝道|说孟兰盆经|显明法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/230753106.html